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HACIENDO HISTORIA DESDE NVO. CHIMBOTE - PERU
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DECLARACIÓN FINAL DE LA CONVENCIÓN LATINOAMERICANA DE LA CONFEDERACIÓN INTERNACIONAL.
Mons. Jerónimo Podestá
Lima, PERÚ- miércoles 20 de julio de 1.995
Finalizó en la ciudad peruana de CHIMBOTE el Encuentro Latinoamericano de Sacerdotes Casados, con una Declaración conjunta en nombre de las Etnias o Naciones del Continente.
Después de comprobar penosas situaciones de amores clandestinos de sacerdotes; de hijos abandonados; de mujeres cosificadas y maltratadas por el celibato obligatorio; de parejas de curas que no pueden legitimar sus situaciones y de constatar, a asimismo, la injusta marginación social de aquellos que optaron por el matrimonio, los convencionales denuncian estas situaciones contra los Derechos Humanos fundamentales.
Luego invitan a la Jerarquía Católica y a la sociedad entera a reflexionar sobre esta realidad vergonzante y de asumirla con coraje histórico, modificando su conducta.
Como conclusión se proponen difundir y apoyar a todos los que sufren por esta problemática y ponerse al servicio del Pueblo de Dios para todo lo que esperen de ellos y luchar por una sociedad más justa y un mundo más humano.
Dada en Lima el 16 de julio de 1995, firmado por Leisa y Geraldo López de Brasil, en nombre de argentina, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador, Guatemala, Méjico, Paraguay, Perú y Santo Domingo.
Este mismo día la Convención eligió como Coordinadores latinoamericanos a los representantes de Argentina, Clelia y Jerónimo Podestá (Obispo casado) quienes pasan automáticamente a ser Vicepresidentes de la Confederación Internacional; al representante de Brasil como Secretario y al de Chile (Irena y Abdón Flores) como Tesoreros.
Con la presencia del Presidente Internacional Julio Pérez Pinillos y el Presidente del Perú (Janette y Erman Colonia) la Convención culminó en la ciudad de Chimbote.
Las fructíferas deliberaciones de LIMA -preparadas generosamente por la Presidencia (Margarita y José Rouillón) y con las presencias de los grupos de Lima, Chimbote y Huancayo versaron sobre:
a) Espíritu y estrategia de la Federación Latinoamericana.
b) Estatutos
c) Financiación e Intercomunicación.
Los Estatutos deberían ser refrendados por cada grupo nacional, con las modificaciones que propongan y sean aceptadas por la mayoría.
A propuesta de Brasil serán considerados como Carta fundamental de la Federación Latinoamericana, la cual junto con las Federaciones Europea y Norteamericana, y con las que deberán constituirse en Asia, África y Oceanía, integrarán la Confederación Internacional.
Quizá la decisión más significativa es la presentada por Argentina y Brasil de que sean las parejas quienes se consideren miembros integrantes de la Federación, cuando ellas ingresen como tales al grupo. A moción del Delegado de Paraguay -Arnaldo Gutiérrez- se aclaró que no será obligatoria, sino opcional, la integración de las parejas. En tal caso, Brasil propuso que ambos tengan derecho a voto personal.
Por sobre otra consideración destacamos el empuje, el optimismo y el espíritu fraterno que se manifestó en la Convención. La preocupación eficaz que se integre con valores propios en el orden Internacional, pero con la decisión de que la eficacia organizativa sea sólo un carril, pues el motor y el alma de la Fed. Lat.Amer. Serán el espíritu y la fe de sus miembros, quienes quieren seguir siendo, cada vez más, Sal de la Tierra y Luz del Mundo.
El Delegado de Brasil informó sobre el IV Congreso Internacional a realizarse en Brasilia los días 25 al 28 de julio de 1996.
DECLARACIÓN:
Los hijos de las etnias latinoamericanas, reunidos en la ciudad de Lima (Perú), con motivo de la constitución del Comité Latinoamericano de Sacerdotes Católicos Casados y la preparación del IV Congreso Mundial de la Federación Internacional, informamos a la opinión pública lo siguiente:
CONSTATAMOS dolorosamente situaciones como:
* Hijos abandonados por sus padres, sacerdotes católicos célibes.
* Amores clandestinos.
* Mujeres pisoteadas y maltratadas por la ley canónica del celibato obligatorio.
* Parejas que no pueden legitimar su situación matrimonial (religiosa o civil)
POR OTRO LADO CONSTATAMOS que la misma sociedad margina a las esposas e hijos de los religiosos que han optado por el matrimonio.
Que todas estas prácticas son contrarias y atentatorias a la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Por tanto:
Invitamos a reflexionar y a asumir con coraje histórico a los Obispos, al personal consagrado y a la sociedad entera a modificar su conducta frente a esta dolorosa y vergonzante situación.
NOS PROPONEMOS:
* Difundir los Derechos Humanos y Canónicos violados por la practica de las Instituciones Eclesiásticas.
* Acoger y apoyar a todos los que sufren por esta problemática.
* Ponernos al servicio del Pueblo de Dios para todo lo que esperen de nosotros.
PERÚ:
El día 29 de junio, festividad de San Pedro y San Pablo, se celebró el V ENCUENTRO NACIONAL DEL MOVIMIENTO A DIALOGO Y VIDA@ , asistiendo los delegados de las bases de Chimbote, Lima y Huancayo. Participaron también mujeres y laicos. Yeannette Zevallos, cooordinadora de la AGRUPACIÓN DE MUJERES ESPOSAS DE SACERDOTES (AMES, fundada en 1991) insistió en la necesidad de participar en pareja e hizo un llamamiento a las mujeres a romper con sus prejuicios y a dar la cara con dignidad.
Se resaltaron las labores pastorales importantes de los sacerdotes casados de Hauncayo en medio de la violencia terrorista; de los lideres campesinos Lucho Carasas e Ivan Pardo en Huancho; la tarea de los compañeros de Chimbote en las A ESCUELAS DE PADRES@ , conduciendo 162 centros educativos en la Sub Región de Educación A El Pacífico@ ; la excelente relación con la prensa de José Rouillón y Margarita.
NOTAS EXPLICATIVAS:
a) DIALOGO Y VIDA: fundada en 1989 en Chimbote. Fue la primera organización de Sacerdotes Casados en Perú. Edita un boletín informativo A VERDAD Y VIDA@ , con una tirada de 500 ejemplares.
b) AMES (agrupación de Mujeres Esposas de Sacerdotes): fundada en 1991, surge en Chimbote. Denuncia la existencia de mujeres y niños abandonados por sacerdotes A célibes@ .
Trabaja en coordinación con la sección alemana, que dirige Chris Jónes, que parecidos objetivos, que denuncian esa vergonzosa y antitestimonial situación en la Iglesia.
DESDE HUANCAYO (PERÚ):
Nos llega la siguiente nota aparecida en la prensa local de Huancayo el día 9 de julio:
A Aunque usted no lo crea, los curas casados existen, tal como lo denuncio oportunamente el Administrador Apostólico de Huancayo, monseñor José Tios Reynoso.
Estos sacerdotes casados y con hijos no se avergüenzan de serlo, muy por el contrario están organizados no sólo en Huancayo, sino en todo el país y también en el mundo entero. Son miles y su número crece cada día.
Afirman que, al comienzo todos los curas eran casados y que recién en 1.073 se estableció el celibato sacerdotal por el Papa Gregorio VIII, con el fin de que los sacerdotes tuvieran más tiempo para cuidar los bienes de la Iglesia, especialmente sus tierras y para tener religiosos con sotana, dependientes y sumisos.
En Huancayo, el Coordinador de la Federación de Sacerdotes Casados es el cura franciscano José Zarate Aguirre, quien acudirá como delegado de Huancayo al encuentro del Comité Latinoamericano con la Federación Internacional de Sacerdotes Católicos Casados, que se llevará a cabo en Lima el 15 y 16 del presente mes de julio.
Según el padre José Zarate acudirán delegaciones de sacerdotes Católicos Casados de Argentina, Paraguay, Chile, Colombia, Brasil y Perú.
El sacerdote casado huacaíno, José Zarate Aguirre, dijo que ellos se consideran sacerdotes en plena vigencia, pues el sacerdocio imprime carácter y es de por vida, por lo tanto, están en la capacidad de celebrar misa, dispensar la Eucaristía, confesar, perdonar los pecados y casar.
Dijo que él es casado por lo civil y por lo católico y que el sacerdote que los casó sabía que era clérigo. Precisó también que, el ser casado no lo disminuye como hombre ni como sacerdote porque si Cristo hubiese repudiado a los casados, no hubiese escogido como cabeza y fundamento de la Iglesia a Pedro, que era un pescador casado.
Recordó que, hace pocos días en Roma se reunieron el Papa Juan Pablo II con el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa, Bartolomé I, cabeza de una Iglesia donde todos son casados. Declaró que ambos primados bendijeron juntos al Pueblo Cristiano desde el balcón de San Pedro en Roma y que acordaron disipar los malos entendidos históricos que separaron a la cristiandad de oriente y occidente en el siglo XI.
José Zarate señala que muchos Obispos ya han comprendido la importancia de reincorporar a los sacerdotes casados a la actividad ecuménica de la Iglesia y que la cita que tendrá lugar en Lima tendrá muchas sorpresas al pueblo cristiano del Perú.
El padre zarate es huancaíno y estudió en el Seminario de San Antonio de Padua del Cusco, donde se ordenó sacerdote en 1.955. Ejerció el sacerdocio durante 10 años y se le recuerda como profesor de religión en el colegio estatal Túpac Amaru.
Sus problemas con la Jerarquía Católica comenzaron cuando en 1.965 ingresó en la Universidad Nacional del Centro para estudiar filosofía y Ciencias Sociales; el Obispo le prohibió asistir a clases por considerar que la universidad era comunista, pero él faltó a uno de los votos que hizo al ordenarse: desobedeció al Obispo y fue retirado de la actividad pastoral.
En 1.968 conoció a una dama con quien se casó y ahora tiene varios hijos y no se arrepiente de ello, pues se considera un fiel discípulo de Jesucristo y un sacerdote a carta cabal.@
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ORDENAN 9 MUJERES SACERDOTES Y DIACONAS
Cimac | México, DF
Cuatro mujeres fueron ordenadas hoy sacerdotes, y otras cinco diáconos en una ceremonia realizada en el río San Lorenzo, en la frontera de Canadá y EU, en el primer rito de este tipo celebrado en Norteamérica, de acuerdo con un informe de Mujereshoy.
Las mujeres, algunas de ellas ex monjas, decidieron celebrar la ceremonia en las aguas del río San Lorenzo porque ninguna diócesis católica de Canadá ni de Estados Unidos tiene jurisdicción sobre el área y no podían, en consecuencia, prohibir el rito.
A pesar de ello, las nueve mujeres se enfrentan a la excomunión.
En 2002 el entonces cardenal alemán Joseph Ratzinger, hoy papa Benedicto XVI, excomulgó a siete mujeres ordenadas sacerdotes por un obispo argentino en una embarcación sobre el río Danubio.
Precisamente, tres de las mujeres ordenadas en ese entonces fueron las que oficiaron la ceremonia de hoy, organizada por la Conferencia de Ordenación de Mujeres (COM), la mayor organización de mujeres sacerdotes de Estados Unidos.
“Mi inquietud es seguir mi vocación, ser ordenada y ser capaz de continuar mi propio ministerio personal”, indicó la estadunidense Dana Reynolds, una de las sacerdotes ordenadas.
Michele Birch-Conery, canadiense y una de las ex monjas ordenadas hoy, declaró a la televisión canadiense que tomó la decisión de ser “ordenada” por la desigualdad de trato en la Iglesia católica entre hombres y mujeres. “Y al hacer esto, encaramos otras tantas igualdades con las que hemos estado viviendo durante mucho tiempo”.
Birch-Conery añadió que la razón por la que no ha abandonado el catolicismo, a pesar del rechazo de sus posiciones en materia del sacerdocio femenino, es porque es la Iglesia en la que ha nacido.
“Y no es una Iglesia de una sola idea o una opinión o un conocimiento. Y siempre ha sido una Iglesia que a menudo ha tenido que reformarse. La Reforma nunca se detiene. Es un proceso en marcha”, dijo Birch-Conery.
Reynolds también indicó que “somos sacerdotes obreros” que no podrán tener parroquias, pero que llevarán a cabo su misión en el mundo.
Antes de la ordenación, Joy Barnes, directora ejecutiva de COM, señaló que las nueve mujeres “están siguiendo el llamado de Dios. Están siguiendo un paso profético en el camino de Jesucristo que también fue callado por sus propios líderes religiosos”.
SOMOS UNA CORRIENTE DE RENOVACION ECLESIAL
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